Всем известно имя итальянца Джанни Родари, автора «Приключений Чиполлино», «Джельсомино в стране лжецов», «Сказок по телефону», «Планеты новогодних елок», «Торта с неба» и других удивительных историй. При этом у писателя совершенно особый почерк – в его произведениях отчетливо вырисовывается социальный оттенок: герои активно борются за правду и справедливость. Мне думается, что в наше время, когда границы добра и зла размываются, детям необходимо ясно показать, насколько ценны прямодушие и честность, как важно не пройти мимо чужой беды, не остаться равнодушным.
Даже дети знают, что с неправдой
Смело всем бороться надо.
Тот, кто честен, зло разоблачает,
Сильный помогает слабым!
Так поет добрый и рассудительный мальчик, с волшебным голосом – Джельсомино.
Дж.Родари – тонкий психолог и очень ироничный человек. Чего стоит, например, такое высказывание принца Лимона из «Приключений Чиполлино»: «Спаси меня, Боже, от друзей, а от врагов я уж как-нибудь сам избавлюсь!» Принц Лимон был, в сущности, прав. Друзья у принцев всегда бывают опаснее врагов».
Или острый камешек в огород графини Вишни: «Она очень любила лечиться, и стоило ей услышать название какой-нибудь новой болезни, как она сейчас же находила ее у себя. Ведь графиня была так богата, что расходы на докторов и лекарства ее ничуть не пугали».
Практически все герои сказок Джанни Родари узнаваемы. И если в моем детстве, которое пришлось на советские 1980-е, какие-то моменты, связанные с темой денег и власти, были не вполне понятны, то сейчас, в условиях русского капитализма преград для понимания нет.
Однако мне хочется открыть вам другого Родари – прекрасного педагога, любившего детей и много сделавшего для их творческого развития. У него есть потрясающая книга под названием «Грамматика фантазии». Это своеобразное пособие для родителей: каким образом следует развивать у детей воображение, разговорную речь, творческие навыки словесности. Сам писатель определил свою книгу как «введение в искусство придумывания историй». Здесь содержится огромное количество различных заданий и упражнений, направленных на со-творчество детей и взрослых: как играть со словами и буквами, как превратить речевую ошибку в сказочную историю, как придумать «сказку наизнанку» или приготовить «салат из сказок» и др.
В наше время дети мало читают и поэтому с трудом выражают свои мысли вслух и письменно. У них не развито или ослаблено метафорическое мышление, нарушены мыслительные логические цепочки. А методика Родари, соединяющая в себе слово, игру и общение, способна оказать большую помощь в преодолении этих проблем. К тому же, это увлекательный совместный досуг для детей и родителей: читать вслух по ролям, вместе придумывать сказки для театральных постановок и кукольных спектаклей, рисовать комиксы.
В предисловии к своей книге «Грамматика фантазии» автор написал: «Воображение и математика, фантазия и наука – не соперники, не враги, а союзники, руки и ноги одного тела… Мой идеал – цельная личность. Я считаю, что нашей эпохе, нашей планете необходимы цельные люди». С этими словами трудно не согласиться.
Лето в деревне
Нашим современником, ныне здравствующим, является выдающийся писатель Владимир Николаевич Крупин. У него богатый багаж прозы, но я рекомендую родителям вместе со своими детками начать с повести «Большая жизнь маленького Ванечки». Она посвящена шестилетнему Ване – мальчику из многодетной семьи, живущему в деревне. Его открытия, знакомства, встречи, разочарования, неудачи, горести и радости – все это изложено так искренне, просто, чисто, словно писатель смотрит на мир глазами этого шебутного дошколенка. «Особенно Ване дорог козленок Прыгун. Он, как и попугай, считается Ванечкиным, но, по крайней мере, его кормить разрешают. Этого козленка купил сам Ваня. Они ездили с папой в другой поселок на мотоцикле, там продавали козлят, и Ваня как вцепился в папу, так и не отпускал, пока папа не купил козленка. Такого беленького, такого крохотного, такого пушистого, прямо лучше кого угодно. Когда ехали обратно, Ваня сидел в коляске и держал козленка на руках. Он вспоминал сказку про сестрицу Аленушку и братца Иванушку и думал, что это не козленок, а заколдованный мальчик. Вот он расколдуется, и они будут вместе играть. Но козленок не расколдовался, а прыгать сильно любил, прыгал очень высоко. Назвали Прыгуном…»
В сборнике В.Крупина «Босиком по небу» много рассказов, и веселых, и грустных. Пронзительная «Первая исповедь» – о мальчике, который молится, чтобы папа вернулся в семью. Поучительная «Баня горит» – о девичьей чести и мужской отваге. Залихватская «Петушиная история» – о том, что мы и не догадываемся, насколько живой является живая природа.
Владимир Крупин вообще очень мудрый человек, верующий, добрый. «Все-все в мире совершается преображением, – пишет он. – Преображается яйцо в птенца, семечко в травинку, облако – в дождь, тропинка – в дорогу, надежда – в свершение, мальчик – в мужчину, жизнь земная – в жизнь вечную… – все преображается и приближается ко Престолу Божию».
Про любоff
Тема взросления ребенка, физического и психологического, является сложным моментом в каждой семье. Психологи называют переходный возраст «зоной турбулентности», когда «трясет» не только подростка, но и тех, кто его окружает. В этот период, как правило, ребенок обособляется, отходит от маминых и папиных рук, погружается в свой внутренний мир. На мой взгляд, это самое благодарное время, чтобы именно хорошая книга стала для подростка новым добрым другом.
Проблема первых открытых проявлений симпатии, первой любви, пожалуй, стоит на первом месте. Кстати, у Владимира Крупина есть об этом прекрасная повесть – «Люби меня, как я тебя». Уверена, подросткам она придется по душе. Как понравятся и роман Галины Щербаковой «Вам и не снилось» (экранизирован в 1980 г.), «Повести о дружбе и любви» Анатолия Алексина, «Семейные обстоятельства» и «Мой генерал» Альберта Лиханова (особенно рекомендую его книги мальчишкам 8-13 лет), «Динка прощается с детством» Валентины Осеевой, «Два капитана» Вениамина Каверина. Эти вещи были написаны еще в ХХ веке. Конечно, тогда была другая страна, иные жизненные «декорации», но человеческая психология осталась прежней, ничего не изменилось! Подросткам все так же хочется дружить, любить, узнавать жизнь, заглядывать в глубины собственного «Я». Кстати, «Два капитана» – самая любимая книга моей юности, зачитанная практически до дыр.
Рискуя вызвать чье-то негодование, воспользуюсь случаем высказать свою точку зрения: подросткам с неокрепшей психикой не следует читать прозу И.А.Бунина. Я понимаю, что Бунин – Нобелевский лауреат и классик русской литературы, но, например, его «Темные аллеи» адресованы аудитории 18+. Потому что наряду с неоспоримыми художественными достоинствами практически все рассказы этого сборника несут мощный заряд эротизма, выставляя плотской грех как некое привлекательное романтическое приключение. Поскольку Бунин – по-настоящему талантливый автор, его произведения оказывают огромное влияние на душу, даже если читатель этого и не осознает. Та же история – с «Мастером и Маргаритой» М.А.Булгакова. Это вещи для взрослых, очень взрослых людей, у которых сформирована критическая оценка реальности и четкие представления о добре и зле.
Духовное восхождение
Для рефлексирующих подростков, я думаю, настоящим открытием может стать знакомство с 4-томником «Слов» старца Паисия Святогорца, ныне прославленного в Лике святых. Это собрание бесед, записанных в греческом монастыре. По сути, изложение старцем опыта своей духовной жизни. Причем, в самой простой и доброжелательной форме. И этот опыт бесценен.
«В России если что-то и изменилось, то лишь потому, что матери тайно удержали веру, благоговение и помогли своим детям»;
«Вмешиваться в чужие дела – это бесстыдство, даже если высказываемое мнение правильно»;
«Если у тебя нет любви, то ты не сможешь заставить быть тебе послушной даже кошку»;
«Если человек хочет, то он всегда сможет найти способ сделать что-то хорошее»;
«Дух нынешней эпохи – судить всех и вся»;
«В Америке можно материально разбогатеть, но духовно разориться»;
«Когда работаешь, не забывай Христа. Работай с радостью, но ум и сердце пусть будут в Боге. Тогда ты и уставать не будешь, и свои духовные обязанности сможешь выполнять»;
«Если ставить себя на место другого, многое изменяется».
Отец Андрей Ткачев в одной из своих проповедей говорит о том, что существуют различные степени веры: детская вера, вера отрока, юношеская вера, вера зрелого человека и вера старика. Вера отрока – это когда появляются первые страсти, первый стыд и, как следствие, возникает потребность в покаянии, испытании самого себя, работе над собой. А вера юноши – это стремление выйти за рамки реальности, найти идеалы и постараться до них дотянуться. И «если мы забуксовали, зациклились на каком-то одном периоде веры, то мы, переходя в другое качественное состояние, рискуем потерять веру вообще».
На мой взгляд, беседы с афонским старцем Паисием могут помочь ребенку не забуксовать, а взойти со ступени отроческой веры – на ступень веры юношеской: соединить высокие Евангельские идеалы с потребностями повседневной жизни. «Человек не может устоять без идеалов», – говорит старец Паисий. – Если человек не верует, то у него нет тормоза, и он становится зверем». Не дай Бог, чтобы эти страшные в своей правдивости слова воплотились в наших детях.
Татьяна Владимировна Грудкина, педагог, кандидат филологических наук.
#авторская_статья@duhovniy_mayak