На древних миниатюрах, иллюстрирующих житие святых страстотерпцев российских Бориса и Глеба, можно видеть князя Бориса, молящегося в походном шатре, а рядом с ним – отрока, у которого на некоторых миниатюрах в руках  находится текст Священного Писания.

Отрока нередко принимают за единородного брата  — князя Глеба, также сына первокрестителя Руси, св. равноап. князя Владимира (Василия) Святославича. Однако молящийся отрок —  не князь Глеб, а член младшей дружины князя Бориса — Георгий Угрин,  впоследствии нареченный, как и князья Борис и Глеб, страстотерпцем, поскольку Георгий Угрин  добровольно разделил мученическую кончину своего господина, о чем свидетельствует упоминание данного факта в древнейших списках житийного текста. Святой Георгий Угрин был убит вместе со св. князем Борисом на реке Альте 24 июля 1015 г.. Его подвижническая кончина является примером самоотверженной преданности в несении службы князю и верности евангельскому учению.   Впоследствии его имя  было включено в Собор Тверских святых и, соответственно,  Георгий Угрин причислен к лику Святых, в земле Российской просиявших. Канонизация святого Георгия Угрина подтверждена включением его имени в Собор Тверских святых, празднование которому установлено в 1979 г. День памяти Георгия Угрина 10 февраля.

Му­че­ник Ге­ор­гий Уг­рин († 1015) был ро­дом из Вен­грии. Вме­сте со сво­и­ми бра­тья­ми свя­ты­ми Мо­и­се­ем и Еф­ре­мом по­ки­нул ро­ди­ну, воз­мож­но, по при­чине пре­сле­до­ва­ния пра­во­слав­ных. При­дя на Русь, бра­тья по­сту­пи­ли на служ­бу к ро­стов­ско­му кня­зю свя­то­му Бо­ри­су Вла­ди­ми­ро­ви­чу.

Георгий был особенно любим князем Борисом, как свидетельствует летопись: князь любил его «паче меры». В знак отличия и особого княжеского расположения князь Борис возложил на своего дружинника — Георгия — золотую гривну – шейный обруч, который был запаян, и снять его самостоятельно было невозможно. Впоследствии Георгий в полной мере оправдал любовь и  доверие своего господина —  положил жизнь за  князя и за православную веру.

О развитии трагических событий, произошедших  24 июля 1015 года, из летописных источников мы знаем о том, что на обратном пути из похода против печенегов на реке Льте (Альте) св. Борису сообщили о смерти его отца, князя Владимира, и о злом умысле  Святополка Окаянного «избить всех наследников отца своего,  одному принять всю власть его». Князь Борис принимает мужественное решение отказаться от защиты оружием во избежание кровопролития, намеренно отпускает верную ему дружину своего отца и остается с немногими  младшими дружинниками — отроками, в числе которых был Георгий Угрин: «Не подниму руки на брата своего…». На известной миниатюре святой страстотерпец князь Борис и  отрок Георгий совместно молятся в княжеском шатре перед иконой Спасителя незадолго до ожидаемого нападения наемных воинов Святополка. По сути это  моление может быть сопоставимо с молением Спасителя о Чаше. Отрок на данной миниатюре представлен с раскрытой книгой в руках —  эта особенность указывает на то, что изображение иллюстрирует рассказ «Сказания, и страсти, и похвалы…» о совершении утрени с чтением Шестопсалмия. При отсутствии фигуры сопровождающего князя пресвитера книга в руках Георгия Угрина подчеркивает его участие в молитве св. Бориса и духовную общность молящихся.  Отрок Георгий разделяет со своим князем молитву – и Спаситель зримо посреди них. В скором времени князю и его юному дружиннику предстоит действием свидетельствовать о силе Евангельского учения — о любви к ближнему своему и врагу своему. Во имя любви князь Борис и его отрок Георгий  отдадут свои жизни.

На миниатюре из Сильвестровского сборника (2-я пол. XIV в. «Убийство    святого благоверного князя Бориса и Георгия Угрина в шатре») и на других   древних миниатюрах изображены убийцы у шатра святого   страстотерпца князя Бориса и убиение ими князя Бориса и Георгия Угрина.

Отрок Георгий  прикрывает князя своим телом от убийц.

Убийцы пронзили отрока и, одновременно, смертельно ранили князя Бориса.

Затем для того, чтобы снять с тела дружинника золотую гривну,   обезглавили его. При нападении погибли также и многие  дружинники, верные отроки князя Бориса.

Отсеченную главу отрока сам нашел на месте   побоища на р. Альте, увез с собой и хранил ее у себя до конца жизни его   старший брат, дружинник князя Бориса, служивший конюшим, Ефрем.  Впо­след­ствии чест­ная гла­ва му­че­ни­ка бы­ла по­гре­бе­на вме­сте с пре­по­доб­ным Еф­ре­мом.  http://slovobraz.ru/news/news_post/svyatyye-strastoterptsy-knyaz-boris-i-otrok-georgiy-ugrin-svetlana-shchukina