ПРИТЧА О ПРИДАННОМ

Давным — давно  отправился  царский  сын  по свету искать  себе  невесту.  В  старое  время  был  такой обычай,  что  царевич  брал  себе в  жены  самую  красивую девушку  из  своего  народа.  Так  и  этот царевич пошел  в народ,  ведя за  собой многочисленную  свиту и  везя  богатые  подарки. Странствовал  он по селам и городам,  пересекал знойные песчаные пустыни,  мерз на горных  перевалах,  обивал росу  по долинам,  плыл  по  глубоким  водам, ночевал  там, где застигал  мрак, и  всегда  встречал рассвет не  там, где  смеркалось.  Однако нигде  не  мог  найти  себе  невесту.

     Однажды  вечером  оказался царевич в неком  дивном селе,  которое называлось  Родники. В том  селе и  впрямь  было множество  сильных чистых  родников,  которые  поили окрестные  поля  и  огороды,  леса и сады,  цветущие  луга  и  нивы. Поэтому  село  и называлось  так  — Родники.

     Усталые  путники  постучались  в  ворота  самого  большого  дома,  который  они  увидели  в селе. В том доме  жила  одна  добрая  женщина со  своей юной дочерью. Царевичу сразу  понравилась девушка,  и  стал  он  свататься. Смиренная  мать  бросилась царевичу  в  ноги  и со  смущением отвечала  ему,  что  они  она не  достойна  такой  чести,  ни  ее дочь  такой  славы,  и  притом  девушка  еще так юна,  что  ей  рано  выходить  замуж.  На это  царевич ответил,  что  он  будет ждать,  пока  она станет  взрослой.

     Потом он  достал  перстень  и  подарил его  девушке  в  знак  обручения,  а затем дал  ей  семь  златотканых   сарафанов. на  заре  тронулся  царевич  со  своей  свитой в обратный  путь. На  прощание  наказал  матери,  когда дочь  повзрослеет,  пусть  наденет  все  семь златотканых  сарафанов и  придет  к  нему  сама.

     Тогда  девушка  спросила,  как  же она  найдет  дорогу  до  царского  дворца.

     Царевич протянул  ей  посох  и  сказал: «Вот  этот  посох поведет  тебя  правым  путем и  приведет  ко  мне.  А если  окажешься  на  распутье,  ударь  о  землю этим  посохом,  и где он  тебе ответит: «Я  есть  путь,  туда  и  иди».

     После того царевич  простился с  матерью  и  дочерью и  довольный  вернулся в  свою  столицу. Проходил  день  за днем, год  за годом, и  вот  девочка  выросла. Однаждыв  им  принесли  письмо  от  царевича,  что  пришло  время,  и он  ждет  невесту.  Тогда  мать  одела  дочку  в  семь  златотканых  сарафанов,  поцеловала  ее  и  проводила  в дорогу,  пожелав  счастливого  пути.

     Долго шла девушка  путем -дорогою и  вскоре оказалась  на распутье, где дорога  разбегаласьс  в  разные  стороны. Тогда  ударила она  посохом по  одной дорожке и  вдруг  услышала голос, зовущий  ее  идти по  той  тропе: «Иди  сюда, здесь  путь!» Удивилась  девушка  и  снова  ударила  посохом о  землю  уже на другой  дорожке,  и опять  услышала  те  же  слова» «Иди  сюда, здесь  путь!». Так  случилось  и с  третьей,  и  с  четвертой,  и  со  всеми  остальными  путями. Тогда  решила  она испытать  и  самый последний путь,  который  был  узок  и тернист.  И  когда  ударила  она  посохом о  землю на том пути,  вдруг  услышала она  голос: «Я есть  путь!» Очень  удивилась  девушка, однако,  вспомнив наказ  царевича,  пошла  этим  путем.

     Шла  она  так. шла,  а  путь  перед  ней  становился  все  шире и  шире,  пока  не оказалась  она  снова  на  распутье. Тут  уж она знала,  что  делать. Стала она  ударять посохом  о  землю на  каждой  дороге  и  везде  слышала  голос: «Здесь  путь,  иди  сюда!»  Но она  не  соблазнилась теми  путями,  а  пошла  по  тому,  откуда доносился голос: «Я  есть  путь!»

     Так она  счастливо  миновала  все  распутья  и  вскоре  увидела царский  город. Перед  дворцом ждали ее  царские  воеводы,  которые  проводили  ее  во  дворец. Как  увидел ее  царевич, то  обрадовался  и  велел готовить свадебный  пир.

*      *      *

     Царевич  есть  Сам  Господь  Иисус  Христос. Село  есть этот  свет.  Самый  большой дом на  селе, где  живет  добрая  мать,  — это   Церковь  Божия. Дочь представляет  христианскую  душу. Семь  сарафанов  есть  семь  главных  добродетелей,  в  которые всякая  душа  должна облачиться, чтобы быть  угодной  Господу.

     Посох, указующий  путь, есть  вера. Пути, на  которых  слышится голос «здесь  путь/!»,  представляют  собой те  пути,  на которые  указывают  философы по  своему человеческому разумению. Никто  из  философов не осмелится  сказать  «я есть путь!», но  все  говорят «здесь путь».  Только  Господь  Иисус  Христос сказал:  «Я  есть  путь!» Верой тот  путь находится. Она  и  есть  тот  чудотворный указующий посох.

      Царский  город есть  Царство  Небесное. Воеводы  царевы,  которые  поджидают душу,  есть  Ангелы  Божии. Свадебный  пир — это  радость от  единения души  с  Творцом  своим  в  вечности.

(Из  книги  Святителя  Николая  сербского  «Таинственные  притчи»).