В начале XII века (около 1101 года) в семье младшего сына Всеслава Чародея Святослава и сестры императора Византии Софьи родилась девочка, которую назвали Предславой. По отцовской линии княжна принадлежала к роду Рюриковичей, по материнской — к династии Рогволодов: она была наследницей крестителя Руси великого князя киевского Владимира Святославовича и легендарной Рогнеды. Близкими родственниками Предславы были не только византийские императоры и киевские князья, но и туровские, переяславские, смоленские, ростово-суздальские, владимирско-волынские князья, венгерские короли.
Столь знатная родословная Предславе сулила блестящее светское будущее, но маленькая княжна решила прожить свою жизнь иначе, чем это было принято.
В XII столетии Полоцкое княжество, несмотря на практически постоянную политическую борьбу и непрекращающиеся войны, оставалось сильным самостоятельным государством. С самого детства княжна становится свидетельницей, а потом и участницей самых ярких событий того бурного времени, которые повлияли на ее восприятие жизни.
Маленькая Предслава росла способной девочкой, она любила учиться, знала чтение, письмо, счет, пение, а также греческий и латинский языки. Как свидетельствует «Житие святой Евфросинии», отец княжны надивиться не мог на любовь дочери к наукам, по всем городам разошлась весть про ее мудрость, способность к учению и красоту телесную. Наставниками княжны были духовные лица, прежде всего, монахи. Неудивительно, что настольной книгой будущей просветительницы стали Библия и Жития святых. Предслава получила отличное образование: в княжеской библиотеке девочка читала античную историю, схоластическое описание природы, «Александрию» и другие произведения, распространенные в Византии и на Руси. Знала она и народные сказки, и обрядовые песни.
Когда девочке исполнилось 12 лет, по обычаям тех времен пришла пора выдавать ее замуж, но юная Предслава, несмотря на мольбы матери и угрозы отца, ушла из родительского дома, собираясь посвятить себя служению Господу и постричься в монахини.
За помощью она обращается к своей тетке, вдове князя романа Всеславовича — настоятельнице женского монастыря, та же, опасаясь гнева Святослава, пытается отговорить племянницу, но затем, видя непреклонность девочки, все же соглашается.
Постриг Предславы проходил в глубокой тайне, юная княжна пожертвовала себя Христу, приняв нареченное православной имя Евфросиния.

	Прп.Евфросиния, игумения Полоцкая.

	Св. Евфросиния Полоцкая.

Вскоре (после 1116 года) Евфросиния с позволения Полоцкого епископа Ильи поселилась в келье Софийского собора и полностью посвятила себя чтению и молитвам. Там в храмовом скриптории она собственноручно переписывала книги.
Будучи родственницей византийского императора, Евфросиния могла получать книги и из далекого Константинополя, что позволило ей собрать свою собственную библиотеку редких книг и рукописей. Евфросиния не ограничивается только собиранием и чтением книг, она начинает переводить и переписывать наиболее значимые труды древних мыслителей и богословов. Какие-то из переписанных книг остаются в ее библиотеке, другие же продаются, а полученные деньги раздаются нуждающимся.
Около 1124 года, видя стремление Евфросинии к обучению и просвещению людей, епископ предлагает ей создать в находящейся рядом с Полоцком деревне Сельцо женский монастырь св. Спаса (сейчас Полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь). Кстати, существует легенда, что незадолго до этого разговора Евфросинии три ночи подряд снился сон, в котором ангел указывал ей на Сельцо и говорил: «здесь надлежит быть тебе».
Через некоторое время при церкви Богородицы Евфросиния основывает еще один монастырь — мужской. Уставы этих монастырей написаны лично будущей святой. При полоцких монастырях просветительница основывает скриптории, мастерские, в которых переписываются книги.
Монашеский постриг Предславы становится примером для близких полоцкой княжны: до 1128 года в женском монастыре св. Спаса 1128 года получила постриг младшая сестра Евфросинии, Гредслава (в монашестве — Евдокия), а в 1128 году в монахини пошла и двоюродная сестра просветительницы Звенислава Борисовна (Евпраксия).

Матушка Евфросиния 

Вскоре Евфросиния становится игуменьей Спасо-Евфросиниевского женского монастыря. В школе при монастыре детей и женщин обучали грамоте, чтению, церковному пению, языкам и другим наукам.
На месте деревянной церкви примерно в 1132 году архитектор Иоанн по просьбе Евфросинии поставил каменный храм. Вероятно, он же построил и церковь св. Богородицы при мужском монастыре, который тоже основала Евфросиния. Специально для этой церкви Евфросиния решила приобрести образ Одигитрии Эфесской. Для этого она отправила в Константинополь в 1158 году Михаила — по-видимому, настоятеля монастыря. Из привезенных святынь по заказу Евфросинии Полоцкой мастер Лазарь Богша сделал крест, ставший произведением старобелорусского эмального искусства.
Монастыри, основанные Евфросинией Полоцкой, стали центрами образования в Полоцком княжестве. При них работали школы (преподавали чтение, письмо, нотную грамоту, возможно, греческий язык), библиотеки, скриптории, вероятно, иконописные и ювелирные мастерские, богадельня и др. Здесь была создана церковная служба Евфросинии Полоцкой, нарисован ее образ. До 1187 года было написано «Житие Евфросинии Полоцкой».
Сама Евфросиния создавала и, возможно, записывала молитвы и дидактические проповеди. Среди соотечественников преподобная была известна как справедливый судья, советчица и миротворец.
В апреле 1167 года, уже будучи в преклонном возрасте, Евфросиния решает совершить паломничество в Константинополь и Иерусалим. Прибыв в Иерусалим, селится в монастыре Святой Богородицы и три дня посвящает молитвам у Гроба Господня.
В Иерусалиме она получила аудиенцию у патриарха Луки. Вскоре Евфросиния Полоцкая умирает от болезни и ее хоронят в монастыре св. Феодосия, недалеко от Иерусалима.
Но в конце XII века из-за опасности оккупации города мусульманами останки Евфросинии перевозят в Киево-Печерскую лавру, и лишь в 1910 году мощи святой доставляют в Полоцкий Свято-Евфросиниевский монастырь. На том месте, на высоком берегу Днепра, в Речице, где останавливалась процессия, следовавшая с мощами преподобной из Киева в Полоцк, через 85 лет состоялось освещение памятника-часовни с Благодатным огнем от Гроба Господня. Сегодня здесь возвышается 24-х метровая ажурная конструкция, на которой вписаны лики 12 белорусских святых и просветителей. Венчает композицию ореол души святой Евфросинии, держащей в руках крест.
Местное церковное прославление Евфросинии Полоцкой началось, вероятно, еще при епископе Дионисии в конце XII века, без официальной канонизации. Широко известной в Московской Руси Евфросиния Полоцкая стала в XVI веке, когда митрополит Макарий включил ее «Житие… » в «Минеи-Четьи» (памятник древнерусской литературы). В списках XVI-XVIII веков сохранились церковные песнопения про Евфросинию Полоцкую. Одна стихира известна в рукописи конца XII века — это уникальный памятник музыкальной культуры раннего средневековья на Беларуси.
«Житие Евфросинии Полоцкой» — одно из наиболее ранних произведений исторической прозы и единственный источник биографических данных про Евфросинию Полоцкую. Составлено и записано оно было, вероятно, монахом из монастыря св. Богородицы. Автор восславляет настойчивую и самоотверженную женщину, ее стремление к знаниям и духовному совершенствованию. Он передает в строгой хронологической последовательности реальные исторические факты, рассказывает о Полоцке, его культурной жизни, показывает быт княжеской семьи.
В 1984 году Евфросиния Полоцкая была причислена к Собору Белорусских Святых. Ее имя носят церкви в г. Саут-Ривер (США) и Торонто (Канада).
В настоящее время ежегодно в Полоцке 5 июня отмечается день рождения святой. Организуется служба, вынос Евфросиниевского креста. На этом мероприятии всегда присутствует митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший экзарх всея Беларуси. Городской школе № 18 присвоено имя преподобной Евфросинии. Мероприятия в честь выдающейся святой землячки регулярно организуются во всех культурно-просветительских учреждениях Полоцка.

Наследие святой

	Храмовая икона с частицей мощей прп.Евфросинии Полоцкой в церкви Прихода «Всех Скорбящих Радость». г.Минск.

	Крест преподобной Евфросинии, игуменьи Полоцкой.

Монастырь, основанный белорусской просветительницей, просуществовал до 1579 года, когда захвативший Полоцк польский король Стефан Баторий устроил в Евфросиниевском монастыре свою резиденцию, а затем отдал его иезуитам. Вновь православным монастырь стал лишь в 1832 году.
На территории монастыря находится и Спасо-Преображенский собор — творение зодчего Иоанна, образец уникальной полоцкой школы зодчества. Это одноглавая шестистолпная постройка, ее интерьер украшали восхитительные фрески, часть из которых сохранилась и поныне. По мнению некоторых исследователей, в числе прочих изображений есть лик и самой преподобной Евфросинии. Главной же святыней этой церкви, несомненно, являются хранящиеся в ней мощи святой Евфросинии Полоцкой. Кроме того, в ансамбль входят «теплая» церковь, 2-х этажный дом, врата-колокольня с жилым монастырским корпусом.
Также достопримечательностью монастыря является и Крестовоздвиженский собор, построенный в XIX веке. В настоящее время в нем хранится восстановленный в 90-х годах прошлого века знаменитый крест Евфросинии Полоцкой, оригинал которого, созданный в 1161 году мастером-ювелиром Лазарем Богшей, исчез в годы Великой Отечественной войны.
В 2000 году в центре Полоцка был установлен памятник Небесной покровительнице Отечества работы И. Голубева. Он символизирует подвижнический путь от Верхнего замка к Спасскому монастырю, предопределивший жизненную стезю преподобной Евфросинии. В строгом монашеском одеянии с крестом в руках святая благословляет своих соотечественников на благие деяния.

Тропарь, глас 4:

Подражающи дванадесятолетна дванадесятолетну Христу, / учившему во святилищи Божию слову, / последовала еси, Евфросиние. / Славу временную и земнаго обручника оставльши / и вся мирская презревши, / краснейшему паче всех Христу себе уневестила еси, / крест вземши, путем ангельскаго жития шествующи / и многия к Нему наставляющи, / во благоухании мира в Небесный Чертог востекла еси, / идеже моли, Егоже возлюбила еси, / о чтущих благочестно память твою.

Величание:

Ублажаем тя, преподобная мати Евфросиние, и чтим святую память твою, наставнице инокиням и собеседнице ангелом. http://vsetsaritsa.ru/ortidox_saints/reverends/Prepodobnaya_Evfrosiniya_Polotskaya_-_den_pamyati.php