Пре­по­доб­ный Ин­но­кен­тий Ко­мель­ский, Во­ло­год­ский, ро­дил­ся в Москве и про­ис­хо­дил от ро­да мос­ков­ских кня­зей Ох­ля­би­ни­ных. Он при­нял мо­на­ше­ство в мо­на­сты­ре пре­по­доб­но­го Ки­рил­ла Бе­ло­зер­ско­го († 9 июня 1427 го­да) и был от­дан в ру­ко­вод­ство пре­по­доб­но­му Нилу  Сорскому († 1508, па­мять 7 мая).

Пре­по­доб­ные Ин­но­кен­тий и Нил стран­ство­ва­ли по Во­сто­ку и по­бы­ва­ли в Па­ле­стине, Кон­стан­ти­но­по­ле, про­ве­ли несколь­ко лет в Афон­ских мо­на­сты­рях. Вер­нув­шись на Русь, свя­тые по­се­ли­лись не в са­мом Ки­рил­ло-Бе­ло­зер­ском мо­на­сты­ре, а в уеди­нен­ной кел­лии за мо­на­стыр­ской огра­дой. Из люб­ви к пу­стын­но­жи­тель­ству они за­тем уда­ли­лись в непро­хо­ди­мый лес на ре­ку Со­ру, за 15 верст от мо­на­сты­ря. Здесь они во­дру­зи­ли крест, вы­ко­па­ли ко­ло­дец и по­ста­ви­ли се­бе кел­лии от­дель­но, по об­раз­цу скит­ских пу­стын­но­жи­те­лей. С боль­шим тру­дом на бо­ло­ти­стой мест­но­сти бы­ла устро­е­на цер­ковь. От­шель­ни­ки ве­ли су­ро­вую жизнь.

Пред­ви­дя свое пре­став­ле­ние, пре­по­доб­ный Нил по­слал свя­то­го Ин­но­кен­тия на ре­ку Нур­му и пред­ска­зал ему: «Бог те­бя про­сла­вит там, и оби­тель у те­бя бу­дет об­ще­жи­тель­ная, моя же пу­сты­ня по­сле смер­ти мо­ей оста­нет­ся та­кой же, как при мо­ей жиз­ни, и бра­тия по од­но­му бу­дут жить в сво­их кел­ли­ях».

По пре­став­ле­нии пре­по­доб­но­го Ни­ла его свя­той уче­ник ушел в Во­ло­год­ские пре­де­лы и в 1491 го­ду по­ста­вил ке­лью на реч­ке Еде, впа­дав­шей в ре­ку Нур­му. В ско­ром вре­ме­ни к нему ста­ли со­би­рать­ся уче­ни­ки. Сле­дуя за­ве­ту учи­те­ля, пре­по­доб­ный Ин­но­кен­тий ни у ко­го не спра­ши­вал вкла­дов.

Трид­цать лет тру­дил­ся пре­по­доб­ный Ин­но­кен­тий в устрой­стве мо­на­сты­ря. На ос­но­ва­нии тво­ре­ний свя­тых от­цов и осо­бен­но пи­са­ний пре­по­доб­но­го Ни­ла Сор­ско­го он оста­вил для бра­тии на­став­ле­ния. Пре­по­доб­ный Ин­но­кен­тий за­ве­щал преж­де все­го из­бе­гать ссор и спо­ров и про­сил хра­нить лю­бовь о Хри­сте и мир ду­хов­ный. Свя­той за­пре­тил при­ни­мать и по­стри­гать в сво­ей пу­сты­ни юных и без­бо­ро­дых ино­ков, вво­дить в пу­стынь жен­щин. Вы­хо­див­ший из пу­сты­ни инок те­рял пра­во на кел­лию, а ес­ли воз­вра­щал­ся, то мог за­нять ее лишь с со­гла­сия на­сто­я­те­ля и бра­тий. Бу­ду­щую цер­ковь пре­по­доб­ный про­сил освя­тить во имя свя­то­го и ве­ли­ко­го Иоан­на Пред­те­чи, Кре­сти­те­ля Гос­под­ня, в вос­по­ми­на­ние тре­тье­го об­ре­те­ния его чест­ной гла­вы (празд­ну­е­мо­го 25 мая), ибо свя­той Иоанн – на­став­ник всем ино­кам и пу­стын­но­жи­те­лям (в даль­ней­шем мо­на­стырь стал на­зы­вать­ся Пре­об­ра­жен­ским по глав­но­му хра­му).

Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Ин­но­кен­тий 19 мар­та 1521 го­да. Со­глас­но за­ве­ща­нию он был по­гре­бен в уг­лу мо­на­сты­ря близ бо­ло­та. На мо­ги­лу его был по­ло­жен ка­мень, на ко­то­ром за­пи­сан год, ме­сяц и день пре­став­ле­ния.

Тропарь преподобному Иннокентию Комельскому, Вологодскому, глас 4

ИСТОЧНИК: https://azbyka.ru/days/sv-innokentij-komelskij-vologodskij