Пророк Иона жил в VIII веке до Рождества Христова. О том, что он был во чреве кита три дня и три ночи, повествуется в Библии. И вот, ученые в XX веке предоставили доказательства, что происшедшее с пророком Ионою — правда. А ведь еще не так давно утверждали, что кит не мог проглотить Иону — этому мешали усы кита и маленькая глотка. Но теперь, по Промыслу Божию, некоторые открытия и события XX века изменили мнение большинства ученых, предоставив новые доказательства.
      Поверхностные и неверующие критики считают, будто существует много препятствий, чтобы допустить, что Иону действительно проглотил кит и пророк находился внутри кита три дня и три ночи, а потом был извержен на сушу. Конечно, ни один человек, верующий во Христа, не может сомневаться в том, что произошло с пророком Ионою, ибо Сам Христос положил печать на сей предмет, когда сказал: ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи (Мф. 12, 40).
Здесь Христос опровергает ложную идею, что Книга пророка Ионы является аллегорией (иносказанием), как это нравится предполагать критикам. Ведь если пребывание Ионы во чреве кита понимать только в аллегорическом смысле, тогда следует заключение, что и пребывание Христа в сердце земли в течение трех дней и трех ночей тоже имеет значение только аллегории.
     Известно, что Ветхий Завет (подлинник) написан на еврейском языке, а Новый Завет — на греческом. Но на еврейском языке (каким написан Ветхий Завет и, в частности, Книга пророка Ионы) кит называется словом «таннин». В Библии же, в Ветхом Завете, морское живое существо, поглотившее Иону, названо не словом «таннин», а словом «даг»; а слово «даг» означает «большую рыбу», или «чудовище глубин».
      Святая Церковь свидетельствует об этом уже более 1500 лет, называя существо, поглотившее Иону, «водным зверем». Так, например, в ирмосе 6-й песни пятничного канона на утрене, глас 8-й, говорится (по-славянски): «Воднаго зверя во утробе, длани Иона крестовидно  распростер, спасительную страсть проображаше яве». (Это слово можно прочесть в ирмологии — сборнике ирмосов.)
      А в 6-й песни утреннего канона, во вторник, глас 5-й, сказано: «Якоже пророка от зверя избавил еси, Господи, и мене из глубины неодержимых страстей возведи, молюся».
       Также и на утрене Великой Субботы в ирмосе 6-й песни канона существо, поглотившее Иону, называется не только китом, но и зверем: «Ят бысть, но не удержан в персех китовых Иона: Твой бо образ нося, Страдавшаго, и погребению давшагося, яко от чертога от зверя изыде».
        И в ирмосе 6-й песни вторничного канона на утрене, глас 2-й, сказано: «Но якоже Иону от зверя, и мене от страстей возведи и спаси мя».
      И в среду на утрене в ирмосе 6-й песни, глас 3-й, богородичного канона сказано: «Спаси Спасе, якоже спасл еси от зверя пророка».
       И в воскресном каноне на утрене в ирмосе 6-й песни, глас 7-й, говорится: «Плавающаго в молве житейских попечений, с кораблем потопляема грехи, и душетленному зверю приметаема, яко Иона, Христе, вопию Ти: из смертоносныя глубины возведи мя».
       Можно привести и другие примеры из богослужебных текстов, в которых говорится о водном звере.                                                           А теперь о китах. Известны разнообразные породы китов. Так, например, есть род китов, имеющих 44 зуба в нижней челюсти и достигающих 60–65 футов длины (18–20 метров). Но они имеют очень маленькую глотку. Вероятно, это и послужило поводом утверждать, что Иона не мог быть поглощен китом.

Есть другой вид кита, так называемый «бутылочноносовой», или «с клювом». Это небольшой кит, до 30 футов длины (9 метров).
Хотя он и малый, но имеет довольно большую глотку и вполне мог бы проглотить человека, однако пророк не мог быть поглощен им, потому что он пережевывает пищу и имеет зубы, то есть он скорее сжевал бы Иону, нежели извергнул из себя.
Есть киты, не имеющие зубов, но снабженные «китовым усом». Среди такого типа есть киты, называющиеся «финвал».
Эти киты бывают до 88 футов (26 метров и 40 см) длины. Желудок такого кита имеет от 4-х до 6-ти камер, или отделений, причем в любом из них могла бы свободно поместиться небольшая группа людей. Киты этого типа дышат воздухом, имеют в голове воздушную запасную камеру, являющуюся расширением носовых полостей. Прежде чем проглотить слишком большой предмет, кит «финвал» проталкивает его в эту камеру. В случае, если в голове такого кита окажется слишком большой предмет, то он плывет к ближайшей суше, ложится в мелкие воды и выбрасывает ношу.
Ученый доктор Рансон Гарвей свидетельствует, что его приятель, весом в 200 фунтов (около 80 килограммов), вполз через рот мертвого кита в эту воздушную камеру. Этот же ученый указывает, что собака, упавшая за борт китоловного судна, через 6 дней была найдена в голове кита живой.
Из сказанного видно, что Иона мог пробыть во чреве (в животе), то есть в воздушной камере, такого кита 3 дня и 3 ночи и остаться живым. Так, и из научных данных, и из непосредственного опыта мы можем видеть, что Иона мог быть поглощен и китом.
Франк Буллен, известный автор труда «Плавание кашалота», установил, что кашалот (один из видов кита) часто, когда умирает, извергает содержимое своего желудка.
Но библейское слово «даг» указывает на «большую рыбу». В таком случае следует указать на рыбу, именующуюся «кит-акула», или «костяная акула». Такое название кит-акула получила потому, что не имеет зубов. Китакула достигает 70 футов длины (21 метра), процеживает пищу через большие пластинки (усы) во рту. Эта акула имеет достаточно большой желудок, чтобы там поместился человек.
Но утвердительнее прежде всего о том, что Иона пробыл во чреве большого морского существа 3 дня и 3 ночи и остался живым, можно сказать словами Писания: все возможно Богу (Мк. 10, 27).
Еще один интересный факт. Один моряк был поглощен китом-акулой. Через 48 часов (то есть через двое суток) акула была убита. Каково же было удивление всех собравшихся, когда при вскрытии кита-акулы нашли поглощенного этим зверем моряка живым, — но только в бессознательном состоянии. Причем моряк не имел никаких последствий своего пребывания во чреве кита — акулы, кроме потери волос и нескольких волдырей на коже. Потом, придя в себя, моряк рассказывал, что только страх не давал ему покоя, когда он был во чреве кита. Как только он приходил в сознание и понимал, где он находится, то снова моментально терял сознание.
«Недавно, — пишет отец И. С., — на Гавайских островах японские рыбаки убили большую белую акулу. В ее желудке нашли полный скелет человека. Оказалось, что это был занесенный в список дезертиров солдат в одежде образца Северо-Американской армии».
В канадском журнале «Канадиан фимермен» (за сентябрь 1958 года) помещена статья из книги «Китобойный промысел. Его опасности и выгоды». Вот что в ней  говорится об упомянутом пребывании человека внутри кита (в кратком пересказе).
В 1891 году с китобойного судна «Ставр зе Ист» возле Фолклендских островов заметили большого кашалота. Подплыв на шлюпках, гарпунеры вонзили в него свои орудия. Раненый кашалот опрокинул шлюпку, и китобои очутились в воде.
На помощь пришла вторая шлюпка, кашалота добили и пришвартовали. Из экипажа опрокинутой шлюпки остались невредимы шестеро, один был убит ударом хвоста кашалота, а один, самый молодой моряк, Джеймс Бартли, исчез. Думали, утонул.
Около двух часов продолжалась разделка туши кита. Заметив подергивание желудка, его вскрыли. По палубе пронесся возглас изумления и ужаса: в желудке кашалота обнаружили Джеймса Бартли! Его поместили в лазарет. На его лице, шее, руках были белые пятна от действия желудочного сока кашалота.
Когда он поправился, рассказал, как попал в чрево животного. Он помнил, как скользил вниз по какому-то каналу, стенки которого судорожно сжимались. Он оказался в жаркой тьме и очень скоро потерял сознание.
После своего спасения он прожил еще пять лет, служа на небольшом судне, и скончался в 1896 году.
В упомянутой книге приведены также копии письменных свидетельств членов экипажа китобойного судна, данных под присягою, заявления врачей и ученых, беседовавших с Джеймсом Бартли и с прочими из экипажа судна.
Список видов отряда китообразных составляют около 39 родов и 75 видов. Среди них крупнейшие:
1) Гренландский кит, длина до 21 метра.
2) Южный кит, длина до 21 метра.
3) Карликовый кит, длина до 6,4 метра.
4) Синий кит, длина до 33 метров.
5) Финвал, длина до 27 метров.
6) Сейвал, длина до 18 метров.
7) Полосатик, длина от 6 до 33 метров.
8) Горбатый кит, длина до 18 метров.
9) Серый кит, длина до 15 метров.
10) Кашалот (два вида), длина до 20 метров.
11) Северный плавун, длина до 12,5 метра.
12) Высоколобый бутылконос, длина до 9,5 метра.
13) Тасманов клюворыл, длина до 9 метров.
Итак, мы видим, что Иона мог быть поглощен большой рыбой даже и без нарушений естественных законов природы. Отпадают все «несуразности» и «противоречия». Верно и неизменно слово Божие, оно никогда не может находиться в противоречии с истинной наукой. Или, вернее, истинная наука никогда не может находиться в противоречии со словом Божиим.
Но все же для нас, верующих людей, вполне очевидно, что в событии с пророком Ионою безусловно действовала сила Божия. Ибо Господь, как Творец и самих законов природы, имеет свободную волю управлять этими законами, изменять их, если это нужно для нашего
спасения, или по иным, неведомым нам причинам, — то есть управлять миром по Своему Промыслу.

Из  книги В.А.Губанова»Чудеса да и только: рассказы о животных» https://www.rop.ru/d/3000/d/182-67187.pdf