Лукашенкова Ж.В. Формирование духовно-нравственных ценностей у школьников на уроках и во внеурочной деятельности

(ИЗ ОПЫТА РАБОТЫ УЧИТЕЛЯ)
СМОЛЕНСК

Данное методическое пособие является практико-ориентированным в решении проблемы духовно-нравственного образования личности современного школьника. Содержит описание широкого спектра эффективных методик работы на уроке и во внеурочной деятельности, рекомендации по их использованию. Предложенные в пособии содержательные и методические аспекты духовно-ориентированного образования иллюстрируются конкретными практическими примерами из опыта учителей, преподающих предметы духовно-нравственного содержания в школах Смоленской области.
Пособие адресовано широкому кругу педагогов: школьным учителям Православной культуры и гуманитарных дисциплин, классным руководителям, воспитателям групп продлённого дня, организаторам внеклассной работы при подготовке воспитательных мероприятий духовно-нравственного характера, а также студентам учебных учреждений с педагогической направленностью.

ГЛАВА II. ОСНОВНЫЕ ПРИЕМЫ РАБОТЫ С ПОНЯТИЯМИ

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО И РЕЛИГИОЗНОГО СОДЕРЖАНИЯ

МИНИАТЮРА ПО ОПОРНЫМ СЛОВАМ

МИЛОСЕРДИЕ

Милость в отношении к ближним – это способность человека действенно откликнуться на чужую беду. Милосердие сравнивается с тканью, в которой накрепко переплетаются нити человеческих судеб. Раздать свое богатейшее наследство нищим, помогать сиротам и вдовам, откликнуться на чужую беду и словом, и делом – на такие подвиги способно только сострадательное сердце.

Формы работы со словом самые разнообразные. Например, «Миниатюра по опорным словам».
Пример
Напишите миниатюру по опорным словам (смысловая расшифровка слова МИЛОСЕРДИЕ)

М             Милости телесные

И             И духовные проявляй!
Л             Люби ближнего своего,
О             Освободись ото зла и
С             Стань добрым сердцем.
Е             Елизавета Федоровна Романова дарила людям
Р             Радость, надежду на будущее. Будь как она:
Д            Делай усердие над собой, понуждай себя к добру деятельному
И            И сам помилован будешь!
Е            Едины все перед Богом! Так учись любить и прощать…
(Ольга Л., 9 класс МБОУ СОШ №33 города Смоленска)

_______________________________________________________________

М                 Молитесь за тех, кто
И                 Исцеляет душу и тело наше. Молитесь за
Л                 Людей, идущих вместе с нами по дороге жизни и
О                 Освещающих путь во тьме.
С                 Слава Всевышнему –
Е                 Есть люди, которые с
Р                 Радостью, готовностью и
Д                Добротой сердечной отзываются на немощи  ближних своих
И                И считают долгом им помочь. Они –
Е                Есть все!…
(Анастасия Р., 8 класс МБОУ СОШ №33 города Смоленска)

_________________________________________________________________

УПРАЖНЕНИЕ «ПРОДОЛЖИ…»

Пример
Придумайте продолжение текста
                                  Милосердие – оно такое: с очами
В глухом лесу жили два монаха. За одним монахом, когда он по лесу тихонько шел и ягоды собирал, все зверье, какое рядом было, как собачонки, бежало, а кто помельче: белки, куницы, зайцы, ежи – вцепившись зубами или лапами в его ветхую рясу, как шишки на елке, висели, закрыв глаза от блаженства.
Другой же и хлеб в лес носил, чтобы зверей кормить, и говорил с ними ласково, а только не шли к нему звери и с опаской из-за деревьев на него глядели.
– Что ж это, брат? – сердился этот монах. – Зла я им не делаю, а не подходят ко мне, как к  тебе!

– А что ты про них думаешь, когда не идут они к тебе?
– Вот, думаю, твари неблагодарные! Кормишь вас, кормишь, от себя последнее отрываешь, а вы все равно меня не любите!
И ответил на это любимый всем лесным зверьём брат-монах
(Продолжите …)_________________________________________________________
______________________________________________________________________________
(Окончание текста: Невозможно, брат, заставить любить себя никакими дарами. Ведь если можно скрыть недобрые поступки, то дурные помыслы – нет. Милосердие – это такое отношение к другому, которое не замаскируешь добренькими слащавыми словами. Милосердие всегда деятельное. Милосердие – оно такое: с очами).
          Наполнение категории «Милосердие»: дела добра, помощь ближнему, часть сердца, место в нашей памяти, поддержка, опора, внутренние скрепы, отзывчивость, сострадание, добро, соединение, добросердечие, помилование;  милостыня, благое деяние, соучастие, вспомоществование, благостыня, доброделание, способность откликнуться на чужую боль, сострадание, способность войти в переживания другого.
               Противоположное по значению наполнение категории «Милосердие»: злость и испорченность сердца, закоснение, огрубевшее во грехе сердце, ум омрачен, отвердение от грубости, беззаконие; отчужденность; бесчувствие; безразличие; безжалостность; насилие; злоба; обман; коварство и т. д.
Работая над понятием милосердие в контексте житийной литературы, учащиеся приходят к такому выводу: «если постоянно не выпалывать ростки бесчувствия в душе, то на их месте очень скоро вырастают тернии жестокосердия и бесчеловечности».
                   Понятие МИЛОСЕРДИЕ позволяет ввести в работу учебного занятия и другое понятие – СПРАВЕДЛИВОСТЬ, которое тоже является одним из важнейших христианских понятий. Чрезвычайно важно, трактуя это понятие, выйти на философскую проблему: что важнее в условиях выбора – милосердие или справедливость. Решение такой сложной проблемы необходимо искать в притче о блудном сыне (напомним: притча изучается на уроках литературы в 6 классе).

                                                                         УПРАЖНЕНИЕ  «ОТ СЛОВА К ПРЕДЛОЖЕНИЮ»

Упражнение предназначено для обучающихся первой ступени.
Учащимся раздаются карточки со словами. Карточки на столах надписью вниз, потом по команде учителя дети их переворачивают и прочитывают
написанные слова. Примеры слов на тему «Икона»: 

СВЕЧА               СВЕТОНОСНОСТЬ                ХРАМ                  МОЛИТВА           СВЯТОЙ

и др.
После того, как каждый прочитал вслух своё слово, предлагаем придумать с ним предложение, не отступая от темы урока. (По школьной привычке, учащиеся, придумывая предложения, почти не опираются на свои личные впечатления. Стоит обратить их внимание на вид храма, открывающийся из окна, на подготовленный иллюстративный материал к уроку, обратиться к собственному жизненному опыту, посмотреть друг на друга, наконец, – тогда они начинают находить предложения буквально «у себя под ногами»).                   

      Сочинённые учащимися предложения проверяем «на правду», комментируя их с точки зрения сегодняшней реальности и возможностей языка.
Это, казалось бы, простое упражнение, особенно важно тем, что привлекает внимание детей к реальной жизни, учит видеть окружающий мир,
людей, развивает наблюдательность. Кроме того, когда ученик сочиняет, он весь открывается, невольно рассказывает о себе. Педагогу легче увидеть его индивидуальные особенности, понять способ мышления, заметить, в чём он отстаёт и где ему нужна помощь.
Основная цель учителя православной культуры – способствовать становлению личности ребёнка, углублению его духовной сферы, о которой
речь всечасно свидетельствует, стремиться к развитию целостного языкового сознания – глубинного единства слова, духа и сердца человеческого. Для
этого пытаемся ввести в детский язык живую духовную среду, открытую человеку.
Надо ориентировать детей на живое, эмоционально значимое, сущностное высказывание и каждому дать возможность выразить своё слово,
своё предложение, свой текст и по содержанию, и по форме. Мерилом русской речи были всегда живость и правда.
Со временем упражнение можно усложнить. Перед каждым учащимся кладём надписью вниз по 3–4 карточки со словами.
Задание:
а) открыть одну карточку, прочитать слово, на ней записанное, и придумать предложение с этим словом;
– открыть другую карточку, прочитать и придумать предложение с двумя словами;
– открыть третью карточку – выполнить то же задание с тремя словами 

б) В паре придумать предложения или текст со словами на карточках.
Любое языковое упражнение надо учить выполнять вдумчиво, не формально: подбирать не расхожие словосочетания и предложения, а
говорить что-то значимое, делиться своими впечатлениями, задавать действительно волнующие вопросы.
Почему надо ограничивать детскую речь подобранными словами?Почему не стоит предлагать им вольное высказывание по теме?
Людмила Васильевна Сурова, бакалавр богословия, член Союза писателей России, педагог, в своей книге «Открытый урок» пишет: «Надо
признаться, что в школе во время обучения чтению, грамматике и пр. у детей начинает формироваться какой-то неживой школьный язык, вырабатывается устойчивый навык празднословия, гладкоговорения». Слова перестают выражать чувства, мысли, желания и опыт детей – они подбираются по контексту и создают комфортное ощущение приятной речи. Эта обтекаемая речь безлична; она – враг живого слова, враг мысли, она становится для ученика школой душевного конформизма и скрыто воюет против истины, которая требует для своего выражения слова правды.
Как же вернуть способность к живому слову? Как не развращать, не закреплять навык пустословия?
Ответ найдём в опыте Церкви – в святоотеческой традиции аскезы. Нужно ввести ограничение, создать препятствие неконтролируемому речевому потоку. Карточки, задавая определённые слова, и выполняют эту роль препятствия, «сужают врата» речи. В результате – резко возрастает
языковая активность, учащиеся начинают искать образные формы, выражения, перебирают синонимы – чувство слова просыпается. Важно
только удержать этот поток в рамках реальности, не отрываться от собственных впечатлений.
Итак, слово на карточке вызывает из памяти обучающегося воспоминания, заставляет их называть, осмысливать. Осмысление делает
прожитое драгоценным личным опытом.http://www.dpo-smolensk.ru/biblioteka/inform_obespech/kaf-vosp_soc-inf/Lukashenkova.pdf