Сей благочестивый князь Петр (в иночестве Давид) был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он стал княжить в Муроме после старшего брата своего Владимира Юрьевича, вступив в управление княжеством 18 декабря [1] 1203 г. Он происходил из благочестивого и святого рода [2], воспитан был в православной вере и целомудрии в городе Муроме [3]. Однажды святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле.

Святой Петр поехал в ту деревню. Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее, что дал обет жениться на ней после исцеления.

Святая Феврония исцелила князя. Признательный князь сочетался с ней браком. Муромская знать противилась этому. Бояре объявили князю: «Или пусть отпустит от себя супругу, оскорбляющую своим происхождением знатных жен, или же оставит Муром». Потому Верный долгу христианского супруга, святой Петр решил отказаться от княжества. На лодке поплыл он с супругой по Оке из родного города. Князь остался с небогатыми средствами к жизни, и печальные мысли невольно приходили ему, но умная княгиня поддерживала и утешала его: «Не печалься, князь, Милостивый Бог не оставит нас в нищете».

В Муроме скоро открылись раздоры непримирения, искатели власти схватились за мечи и многие из вельможных потеряли жизнь. Бояре Муромские принуждены были просить князя Петра и княгиню Февронию возвратиться в Муром. Так князь, верный долгу своему, восторжествовал над врагами своими.

В Муроме правление князя Петра было правдолюбивое, но без суровой строгости, милостиво, но без слабости. Умная и благочестивая княгиня помогала супругу советами и делами благотворительности. Оба жили по заповедям Господа, всех любили, но не любили ни гордости, ни неправедной корысти; покоили странников, облегчали участь несчастных, чтили иноческий и священнический чин, ограждая его от нужд.

Однажды княгиня во время плавания по реке на судне, приказала вельможе, пленившемуся ее красотой и смотревшему на нее с худыми помыслами, хлебнуть, зачерпнув рукой, воды с одной и с другой стороны судна. И когда тот выполнил волю ее, она спросила: «Находишь ли разность между той или другой водой?» — «Никакой», — отвечал вельможа. Святая сказала тогда: «Точно так одинаково естество женское; напрасно ты, оставляя свою жену, думаешь о чужой».

В старости святой благоверный князь впал в телесный недуг и принял монашеский постриг (с именем Давид). Святая княгиня Феврония также постриглась в иночество (с именем Евфросиния). Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года.

После кончины блаженного князя Петра вельможи и бояре оплакивали его, как отца, горожане — как заступника своего и защитника, бедные, вдовы и неимущие пропитания — как своего кормителя и помощника. Честные тела святых князя и княгини с торжеством проводили все жители города и похоронили их в одном гробе, согласно их завещанию.

Святые и до сего дня через честные мощи свои [4] совершают во славу Божию чудеса тем, кто с верой обращается к ним. В жизни своей они были образцом христианского супружества, готовые на все лишения для евангельской заповеди о нерушимом союзе. И ныне они молитвами своими низводят небесное благословение на вступающих в брак.

Прославление святых началось в начале XVI века, а на Московском соборе 1547 года положено было местно праздновать память их. Впоследствии (вероятно с 1552 года) это празднование стало повсеместным.

Согласно Родословной Муромских князей, князь Давид-Петр и княгиня Евфросиния-Феврония имели детей.

Известны имена трех из них: Юрий, Святослав и Евдокия (7). Наряду с этим известны имена и их четырех внуков: Ярослав (сын князя Юрия), Василий и Иван (сыновья князя Святослава) и Дмитрий (сын княгини Евдокии) (8,10).

Судьба детей сложилась по-разному. Младший сын Святослав умер на той же недели, что и его родители, только на 2-3 дня раньше (8). Старший сын князь Юрий героически погиб в 1237 году в битве с Батыем, защищая родную землю (9).

Судьба дочери Евдокии оказалась еще более удивительной и отмечена многими знаками милости Божией. Согласно многочисленным источникам (10), она вышла замуж за князя Святослав, сына великого князя Владимирского Всеволода и стала княгиней Юрьевской. В летописях упоминается, что ее отец – Муромский князь Давид-Петр присутствовал на этой свадьбе.

Брак этот был очень удачным с духовной точки зрения. Муромские князья напрямую породнились с великим родом Владимирских князей, среди которых было немало святых. Одной из них была мать Святослава, княгиня Мария Ясыня (11), которая прославилась своим чадолюбием и благочестием. Она родила 12 детей, после чего её святого супруга стали называть Всеволодом Большое гнездо (т.е. имеющим большое семейство). Они воспитали детей в страхе Божием и христианском благочестии. В результате четверо из сыновей ныне прославлены в лики святых как благоверные князья (12).

Благотворное духовное влияние святой Марии на княжескую чету Святослава и Евдокии проявилось весьма зримо. Так, известно, что у княгини Евдокии родился сын Дмитрий (13), который после отца стал князем Юрьевский (1253-1269). После кончины князь Святослав и его сын князь Юрий стали почитать как святые, что было отмечено еще в старых святцах (14, 15). Ныне они официально входят в собор Владимирских святых (16).

Княгиня Евдокии недолго прожила в браке со своим супругом. В 1228 году она упросила мужа, чтобы он отпустил ее в Муромский Борисоглебский монастырь, где подвизались ее родители, приняла там монашеский постриг уже после смерти родителей и в том же году умерла вслед за ними и младшим братом. Так, в один год почти вся семья святых преподобных Петра и Февронии по промыслу Божию оставила этот мир, чтобы навечно соединиться вместе в Царствии Небесном.

Итак, краткая родословная семьи святых князя Давида-Петра и княгини Евфросинии-Февронии. Она включает в себя:

• Двух  сыновей – князя Юрия Муромского (†1237) и князя Святослава (†1228);
• Дочери – княгини Евдокии Юрьевской (†1228);
• Трех внуков – Ярослава, Василия и Ивана;
• А также внука – святого князя Дмитрия Юрьев-Польского (†1269);
• Зятя – святого Великого князя Владимирского и Юрьевского Святослава (†1253);
• Его матерь – святую Великую княгиню Владимирскую Марию Ясыню (†1206);
• Его отца – благоверного Великого князя Владимирского Всеволода Большое Гнездо (†1212),

Ныне почти половина из них, включая святых супругов Петра и Февронию, их зятя князя Святослава и их внука князя Дмитрия, прославлены в лике местночтимых святых и входят в собор Владимирских святых (13).

При подготовке материала использовались:
«Жития святых святителя Дмитрия Ростовского», «Жития русских святых»

Источник:  https://www.eparhia-saratov.ru/Holidays/Get/135      http://pk-semya.ru/main-news-2/item/353-svyatoj-blagovernyj-knyaz-petr-v-inochestve-david-i-svyataya-blagovernaya-knyaginya-fevroniya-v-inochestve-evfrosiniya-muromskie-chudotvortsy.html

Тропарь благоверным князьям Петру, во иноцех Давиду, и Февронии, во инокинях Евфросинии, Муромским чудотворцам

глас 8