Лукашенкова Ж.В. Формирование духовно-нравственных ценностей у школьников на уроках и во внеурочной деятельности
(ИЗ ОПЫТА РАБОТЫ УЧИТЕЛЯ)
СМОЛЕНСК
Данное методическое пособие является практико-ориентированным в решении проблемы духовно-нравственного образования личности современного школьника. Содержит описание широкого спектра эффективных методик работы на уроке и во внеурочной деятельности, рекомендации по их использованию. Предложенные в пособии содержательные и методические аспекты духовно-ориентированного образования иллюстрируются конкретными практическими примерами из опыта учителей, преподающих предметы духовно-нравственного содержания в школах Смоленской области.
Пособие адресовано широкому кругу педагогов: школьным учителям Православной культуры и гуманитарных дисциплин, классным руководителям, воспитателям групп продлённого дня, организаторам внеклассной работы при подготовке воспитательных мероприятий духовно-нравственного характера, а также студентам учебных учреждений с педагогической направленностью.
ГЛАВА II. ОСНОВНЫЕ ПРИЕМЫ РАБОТЫ С ПОНЯТИЯМИ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО И РЕЛИГИОЗНОГО СОДЕРЖАНИЯ
ПРИЁМЫ РАБОТЫ С ПОНЯТИЯМИ
Серьезное отношение к словам необходимо формировать у учащихся на всех этапах работы с текстами духовно-нравственного содержания.
Цели данной технологии:
*Научить школьников понимать каждое слово в предложении предоставляемых текстов духовно-нравственного содержания.
*Помочь учащимся осознать необходимость более внимательного отношения к каждому употребляемому, написанному слову; уяснить
существование духовной интерпретации понятий «свобода», «любовь», «подвиг», «совесть», «нравственность», «добро» и др.
*Формировать умения сотрудничать в группе при выполнении задания, слушать и слышать другого.
*Формировать чувства личной ответственности, сопричастности к тому, что ученик говорит и слышит.
*Воспитывать у учащихся уважение к родному языку.
Учитель начинает с объяснения того, что понимание слова – это представление (видение, слышание, осязание и т. п.) образов тех предметов или явлений, которые они обозначают. Но не только представление. В контексте Православной культуры полное понимание слова произойдет тогда, когда ученик осознает духовную, философскую составляющую этого слова. Выражаясь бытовым, мирским языком, поймет, для чего слово служит, что можно делать с предметом или явлением, обозначенным словом (о
структурных особенностях не сказано, если бы было: какие значения содержатся в однокоренных словах, как меняется смысл слова, при изменении его морфемного состава и т. п., тогда можно говорить о структуре слова).
Занятие проводится следующим образом:
1. Класс делится на малые группы.
2. Каждая группа получает текст, в котором поставлены вопросы духовного и нравственного содержания (периодическая литература, тексты из житийной литературы). Во всех группах тексты могут быть как одинаковыми, так и разными, при этом понятия, использованные в них, должны быть одинаковые.
3. Учитель сообщает, что необходимо найти непонятные слова в предложениях и выяснить их значение с помощью энциклопедического словаря «Симфония. По творениям святителя Тихона Задонского» и других справочных изданий, представленных на уроке, а также с помощью консультаций учителя.
3. В группах идет работа над текстом. Учащиеся в совместной работе стараются найти незнакомые, непонятные слова и выяснить их значение.
4. После того, как задание выполнено, начинается «огонь по малой группе». Очередность групп, отвечающих и задающих вопросы, может определяться по жребию. Все группы задают по очереди вопрос вначале одной группе, потом второй и т. д.
Например:
Одна из групп задает вопрос. Представитель группы, которой задается вопрос, должен сразу ответить. Время на обдумывание давалось на третьем этапе. После ответа на вопрос одна из групп оценивает его правильность. Это могут быть баллы от 0 до 2. Может быть предложена и другая система оценок. Группа экспертов назначается поочередно, из числа групп, которые задают вопросы.
Задается вопрос представителем другой группы. Звучит ответ, и дается оценка ответа экспертной группой, в роли которой может выступать любая группа, в том числе и та, которая задавала вопрос до этого.
5. Подведение итогов. Учитель может назвать группу, которая набрала больше баллов. Дается уточнение слов, значение которых понималось неправильно.
Данная работа может иметь и другой сценарий. В качестве экспертов, оценивающих содержание вопросов, ответов, могут выступать учащиеся, которые были выбраны на эту «должность».
Развивать духовно-нравственное самоопределение детей можно очень простыми способами, незаметно для самих учащихся, без высоких слов, от которых ребята очень устают. Предлагаем, на наш взгляд, интересные приемы работы со словами духовно-нравственного содержания:
*Сформулировать определение понятия на основе уже имеющихся знаний и представлений о данном понятии.
*Сравнить различные определения одного и того же слова, выделяя характеристики, которые наиболее точно дают представление о нём.
*Из ряда предложенных слов и словосочетаний выбрать то, которое подходит для толкования данного понятия.
*Из предложенных (вразброс) слов и словосочетаний составить толкование понятия.
*Из нескольких определений выбрать то, которое содержит наиболее полное толкование изучаемого понятия.
*Если слово достаточно сложное для понимания или имеет несколько значений, можно организовать беседу по вопросам.
*Установить смысловую связь между понятиями, используя анализ схем.
*Разгадать кроссворд, составленный из основных понятий урока.
*Найти близкие и противоположные понятия.
*Выделить слова, выражающие смысл понятия.
*Проанализировать этимологию слова.
*Подобрать ассоциации к понятию, что поможет глубже раскрыть его суть.
Перечисленные формы работы с понятиями, относящимися к православной культуре, можно успешно использовать на других уроках как элементы, наполняя их содержанием, соответствующим теме урока.
П р и ё м « Ч у д о — ф р а з а »
Рассматриваемые ниже примеры можно отнести к приёму «Чудо — фраза». Учащимся даётся набор слов, из которых необходимо собрать определение понятия. Свою конструкцию школьники учатся обосновывать.
Пример:
Выберите совокупность признаков, характеризующих икону. Сформулируйте определение иконы.
1) Нимб как символ святости; 2) реальность изображения; 3) авторство; 4) священное изображение; 5) наличие теней; 6) написание по особым правилам; 7) предмет религиозного назначения; 8) ярко выраженная телесность, чувственность; 9) признание
Церковью.
Предполагаемый вариант ответа. Икона – это священное изображение Бога, Божией Матери, святых, ангелов, имеющее религиозное назначение, написанное по особым канонам и получившее признание Церкви.
П о д б о р о д н о к о р е н н ы х с л о в
Пример:
Подберите однокоренные слова или ассоциации к слову «вера» – (доверие, уверенность, верность, проверка). Сформулируйте определение данного понятия.
Предполагаемый вариант ответа. Вера – это уверенность в том, чего мы не знаем: в событиях, свидетелями которых мы не были; в фактах, которые мы не можем проверить на опыте.
П р и ё м « З а п о л н и п р о п у с к и »
Пример:
Составьте определение путём подбора нужных слов на месте пропусков.
Монастырь – это…
…….учреждение, состоящее из……., добровольно избравших……., где проживает
и осуществляет свою деятельность мужская или женская община для духовного и
нравственного совершенствования.
1. Церковное, государственное, спортивное.
2. Родственников, православных христиан, военнослужащих.
3. Монашеский образ жизни, светскую карьеру, службу в армии.
Предполагаемый вариант ответа. Монастырь – это церковное учреждение, состоящее из православных христиан, добровольно избравших монашеский образ жизни, где проживает и осуществляет свою деятельность мужская или женская община для
духовного и нравственного совершенствования.
М е т о д к л ю ч е в ы х с л о в
Технология работы:
Учащиеся класса разбиваются на группы по 4–5 человек (по желанию или жеребьевке). Каждая группа получает два конверта: в одном – ключевые слова, в другом – значения слов.
Задание для работы: правильно подобрать к каждому ключевому слову его значение. Группа учащихся, выполнившая работу первой, оценивается высоким баллом.
Ключевыми словами называются самые важные слова в абзаце. Когда вспоминаешь ключевые слова – сразу вспоминаешь, о чем сказано в нужной части текста.
При чтении абзаца выбирается одно или два ключевых (самых важных) слова. После этого выбранные слова записываются в нужной последовательности, и к каждому слову ставится вопрос, который связывает его с соответствующей частью текста. Затем два ключевых слова надо соединить при помощи вопросов, в результате получается цепочка. Ее необходимо записать и выучить. Пересказывая заданный текст, опираются именно на эту цепочку.
Поиск близких и противоположных понятий
Это прием, позволяющий раскрыть сущность нравственного понятия на основе сопоставления его с другим, близким или противоположным его смыслу. Предварительно учитель должен проделать эту работу сам, выстроив для себя своеобразный ряд синонимов или антонимов. Совместная работа с учениками может проводиться двумя способами:
1) учитель предлагает каждому ученику самостоятельно подумать и записать в тетрадь понятия, близкие данному. Затем каждый знакомит всех с результатами своей деятельности, и составляется общий ряд, анализируются смысловые оттенки, отличающие каждое понятие друг от друга;
2) совместно в процессе обсуждения выстраивается ряд близких по значению нравственных понятий. Ряд записывается на доске. Затем каждый в тетради анализирует смысловое содержание записанного.
Так при работе с понятием «честь» можно выстроить ряд близких по значению слов: достоинство, гордость, самоуважение; и слов с противоположным значением: самолюбие, эгоизм, гордыня, высокомерие, самовлюбленность, тщеславие.
Сравнительный анализ данных понятий помогает ученикам осознать, что позитивные человеческие качества и свойства способны перейти в свою противоположность. Очень полезно поговорить и о причинах такого перехода.
Выделение слов, выражающих смысл понятия
Для того, чтобы глубоко проникнуть в смысл нравственных понятий, можно предложить детям тексты, которые позволят им по-новому осмыслить сущность человеческих отношений. Главное место среди таких источников занимает Новый Завет, содержащий множество мудрых мыслей и притч.
Невозможно пройти мимо афористического текста о сущности любви. Для каждого ученика подготавливается индивидуальная карточка, а задание дается общее: подчеркнуть все слова, которые выражают сущность понятия любви. На карточках записаны выдержки из Библии:
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится.
Она не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине.
Все покрывает, всему верит, всегда надеется, все переносит. Любовь никогда не уходит» (1 Кор. 13: 4–7).
По окончании самостоятельной работы дети зачитывают выделенные слова, организуется совместное обсуждение смысла каждого из них. Неплохо закрепить открытия детей вопросом: «Что делает любовь?» Дети ответят о том, что любовь заботится, жертвует, приносит счастье…
Далее – работа с ассоциациями детей. Просим их дать по одному определению любви, например, нежная, светлая, волшебная, жертвенная…
После этого можно предложить учащимся назвать по одному существительному, которое для них связано с любовью. Например: мама, свет, природа.
В конце занятия нужно попросить детей привести примеры из жизни, когда они сталкивались с таким понятием, как любовь. Это научит не только самому понятию, но и даст возможность находить соответствующие способы проявления этого понятия в собственном поведении, конкретных действиях и в поведении других людей.
Синквейн и диаманта
Приёмы « Си н к в е й н » (пятистрочие) или « Д и а м а н т а » (стихотворная форма из семи строк) способствуют развитию критического мышления, дают обобщающее представление учащегося о предмете темы. Синквейн и диаманта – это стихотворения, которые требуют синтеза информации и материала в кратких выражениях, что позволяет описывать или рефлексировать по какому-либо поводу.
П я т и с т р о ч и е
Слово синквейн (пятистрочие) происходит от французского слова, которое означает пять. Таким образом, синквейн – это своеобразное стихотворение, состоящее из пяти строк, оно содержит изложение учебной информации в кратких выражениях, что позволяет описывать и рефлексировать по теме.
Когда Вы знакомите обучающихся с синквейном (пятистрочием), сначала объясните им, как пишутся такие стихотворения. Затем дайте несколько примеров (они приводятся ниже). После этого предложите группе написать несколько синквейнов.
Некоторые обучающиеся могут испытывать затруднения при выполнении заданий подобного рода. Эффективным средством введения синквейна и диаманты является разделение учебной группы на пары.
Назовите тему синквейна (диаманты). Каждому участнику отводится 5–7 минут на написание работы. Затем он повернётся к партнёру, и из двух синквейнов (диамант) они составят один, с которым оба будут согласны. Это даст им возможность поговорить о том, что и почему они написали, и ещё раз критически рассмотреть данную тему. Кроме того, эти методы требуют, чтобы участники слушали друг друга и извлекали из работ те идеи, которые они могут связать со своими. Затем работа представляется всему классу.
С х е м а п я т и с т р о ч и я :
1) Существительное – тема пятистрочия.
2) 2–3 прилагательных, которые раскрывают характерные признаки предмета или явления, заявленного в пятистрочии.
3) 3–4 причастия, деепричастия, глагола, раскрывающие действие, воздействие, свойственные явлению, предмету.
4) Фраза (предложение), раскрывающая суть предмета или явления. Она усиливает предыдущие 2 строки. (Также четвёртая строчка может представлять собой фразу, которая выражает личное отношение автора к описываемому предмету).
5) Слово – итог, вывод, подведение черты. Автор в этом слове выражает свои чувства и ассоциации, связанные с понятием. (Возможен
после 5 этапа отрывок из «Евангелия», мудрое высказывание или пословица).
Примеры:
1. Икона.
2. Спасительная, радостная, жизнеутверждающая.
3.Подвигает, укрепляет, утешает.
4. Окно в невидимый мир. Являет путь в небесное.
5. Богообщение.
1. Храм.
2. Священный, величавый.
3. Привлекает, принимает, возвышает.
4. Божий дом – святое место.
5. Благодать.
С х е м а д и а м а н т ы :
1, 7 – противоположные понятия
2, 6 – по 3, 4 прилагательных, характеризующих каждое понятие
3, 5 – по 3, 4 глагола
4 – несколько (3, 4) существительных, показывающих взаимодействие этих понятий (или фраза)
Пример
1. Зло
2. Коварное, хитрое, черное
3. Уничтожать, разрушать, заставлять страдать
4. Выбор, смирение, прощение, исповедь
5. Исцелять, врачевать, успокаивать
6. Светлое, искреннее, всепрощающее
7. Добро
Путь от зла к добру – путь нравственного самосовершенствования.
Выделение понятия на основе одного слова
Предлагаем еще один способ интересной работы со словом – в ы д е л е н и е п о н я т и й . Эта работа строится на с о т в о р ч е с т в е у ч и т е л я и д е т е й , основной принцип – опора на словарный запас детей.
Последовательность действия следующая:
А) выделить из слова уже имеющиеся в нем понятия. Можно менять буквы местами и даже незначительно добавлять новые по ассоциации.
Например, из слова целомудрие, одного из основополагающих духовно- нравственных понятий, дети вычленяют слова «целый», «цельный», «мудрость», «умудренный», «ум», «целостный», «целиком»;
Б) обобщить полученный результат в монологическом размышлении над понятием.
Приведем пример из ученической работы.
«Целомудрие – это мудрость, которая проявляется в человеке целостно. Хорошо, когда человек умен (мудрость ума) – умный человек бывает интересным собеседником, с ним интересно дружить, работать. Счастье, когда рядом есть человек, у которого
мудрое сердце. Это, как правило, человек старый – умудренный жизнью, опытный. Целомудренный же тот, в ком мудрость ума сочетается с мудростью сердца. Это самый надежный человек. Он и сам не обманется, и тебя не подведет своими советами». http://www.dpo-smolensk.ru/biblioteka/inform_obespech/kaf-vosp_soc-inf/Lukashenkova.pdf